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貌,如回末缺诗联,仍旧保留"正是"二字,又如第二十二回缺总批,
仍旧有一张空白回前附叶,按照此本的典型总批页格式,右首标写书
名。
尊重形式过于内容的现象,当是因为抄手一味依样画葫芦,所以
绝对忠于原文,而书主不注意细节,唯一关心的是省抄写费,对于批
语的兴趣不大,楔子里僧道与石头的谈话也嫌太长,因此删节。
五○年间,俞平伯肯定甲戌本最初的底本确是乾隆甲戌年(一七
五四年)的本子──以下概称一七五四本,免与"甲戌本"混淆──
不过因为涉嫌支持胡适的意见,说得非常含糊(注一)。他认为甲戌
本即一七五四本的理由是:茍甲戌本特有的"凡例"说:"红楼梦乃
总其一部之名也",书名该是红楼梦,而此本第一回内有:"至吴玉
峰题曰红楼梦。……至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用石头记"最后归到
石头记,显然书名是石头记;前后矛盾。以上的引文,在较晚的己卯
(一七五九年)、庚辰(一七六○年)本,就都删了,是作者整理的
结果。啕甲戌本第十三回眉批:"此回只十页,因删去天香楼一节,
少却四五页也。"(第十一页下)甲戌本正是十页,可见此本行款格
式还保存脂批本的旧样子。
如果作者为了书名的矛盾删去"凡例"与楔子里的"红楼梦"句,
放弃"红楼梦"这书名,为什么把"甲戌……再评,仍用石头记"这
句也删了,以至于一系列的书名最后归到"金陵十二钗"?最后采用
的书名明明是"石头记",不是"金陵十二钗"作者整理的结果岂不
更混乱?甲戌本楔子多出的这两句显然是后添的,他本没有,不是删
掉了。己卯、庚辰本删去"凡例"与"红"句、"甲"句之说不能成
立。
至于甲戌本第十三回与此回删天香楼后稿本页数相同,这不过表
示甲戌本接近此回最初的定稿,不是辗转传抄的本子。倘据此指甲戌
本为一七五四本,那是假定一七五四本删去天香楼一节,纯粹是臆测。
在这阶段根本无法知道"秦可卿淫丧天香楼"是什么时候删的。
吴世昌分析甲戌本总批含有庚本同回的回内批,搬到回前或回后,
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