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第十九章 自然之道（第2页）

看着后世鼎鼎大名的荀子，田假问道：“我有几个问题想请教您，您可以为我解惑吗？”

荀子点头：“当然！”

田假看着荀子，问：“您曾说天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。

意思是宇宙、天地，有它自然的运行规律，是持久不变的，不会以人的意志为转移，它既不会因为有像尧那样的仁德君主而存在，也不会因为有像夏桀那样残暴的君主而消失。顺应自然规律来治理国家，就会获得吉祥；如果违背自然规律，就会招来灾难。

如今天下战乱不平各国黎民都水深火热，魏文侯曾问计子夏，向他请教终结战乱的办法，子夏说，只有统一才能让天下制战，黎民才能安居乐业。对子夏的话在下亦深以为然，七雄彼此之间攻伐数百年，老百姓饱受战乱之苦，可见统一乃大势所趋，是一种自然规律，不可违背。

顺应这个自然规律的国家就能消弭战乱，违抗这个自然规律的国家就要遭受灾难。虽然在下不愿承认，但秦国却是正在顺应统一天下这个自然规律，秦灭六国已大势所趋。”

田假顿了一顿，诚恳的说道：“如果秦王是像商汤、周武那样的仁君，秦军是像周军那样让百姓箪食壶浆的王者之师，在下当立即顺应自然前往秦国，帮助秦王一统天下。

然秦法暴虐，疲民弱民，百姓深受其害，秦军凶残嗜杀以首级论军功。愚以为这样残暴不仁的国家就算掌握了统一天下的大势，也不能让天下真正承平。只不过是将天下从一个战乱拉向另一个更大的战乱。”

荀子点头：“您说的有道理，统一确实是大势所趋，秦灭六国是一种大势，难以违背。”

田假激动道：“可是秦国并不能给天下带来真正的和平啊！这样残暴的国家统一天下只会疯狂压榨百姓。”

荀子说：“您说的不错，可除了秦国，其余六国都不具备一统天下的实力，就像我说的秦灭六国是一种自然规律，或者像您说的，是一种势，一种大势，这绝对不是人可以违背、更改的。”

田假沮丧道：“如此说，六国只有束手就擒，顺应大势，让秦国统一了。”

荀子摇了摇头：“不！秦灭六国虽是大势所趋，但这种势并非不可违背，您忘了我所说的天行有常，不为尧存，不为桀亡。秦灭六国是顺应自然之道，但这种道并不只限于秦国，秦王也好，齐王也好，都可以统一天下，只要统一就都是在顺应自然之道。”

田假道：“那您认为齐国可以顺应大势，统一天下吗？”

王宫里，君王后邀请荀子讲述治国的道理，齐王也在旁听，起初齐王听的还很认真，但没一会儿就哈欠连连，若不是对方是荀子，只怕他早就睡着了。

直到荀子讲完，齐王建才如蒙大赦的离开大殿回到后宫休息，连一刻都不想多待。

君王后要留荀子在王宫用餐感谢他，荀子说：“我漂泊四海，风餐露宿惯了，不习惯王宫的美味佳肴，请您规劝齐王要节约勤俭，王宫的一切开销都是来自百姓，取之于民当思还之于民，无度的索取只会使民众厌烦最终和君王离心离德。”

荀子带着李斯韩非离开了王宫，李斯问道：“老师，我们要去楚国了吗？真的不多在齐国留几天了吗？”

荀子笑吟吟的问：“李斯，你说齐王是一个礼贤下士的明君吗？”

李斯摇摇头：“我看不是，您给齐王讲述治国的道理，可他听的直打瞌睡，这样的君王绝对称不上是礼贤下士的明君。”

荀子又问向韩非：“韩非，你说齐王是有道还是无道？”

韩非想了想，回答道：“无道，齐王遇到，，，遇到事情从来不去了解事情的真相，只会听，，，听从臣子的一面之词，这样偏听偏信的君王绝对不是有道之君。”

荀子点了点头：“这就是我要离开齐国的原因，对待像齐王那样昏聩的君王，我的话就像对着牛弹奏琴曲，是说不通他的。”

“不过！”荀子又说道：“公子假说竹可焚不可毁其节，玉可毁不可改其白。这样坚持原则不为权贵折腰的品质是十分高尚的，我决定去他的家里看望他！”

“您要去看公子假？”李斯不可置信的问。

荀子捋了捋胡须，“我正是这个意思！”

田假的府邸，李斯上去敲响了大门。

一看来人是荀子师徒，光立刻打开了大门将他们迎了进去。

田假的卧室，田假正趴在床上痛苦的呻吟，见荀子师徒来到，立即止住了呻吟，道：“是您？”

荀子眯起眼笑吟吟的看着田假：“假公子，您好啊！”

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