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第八十二章（第2页）

宋理宗赵昀，今年已经四十三岁了，自从端平入洛之后，就沉迷享乐，因为没有忧心国事，所以现在还有一头乌发。

但是，毕竟整日的沉迷于享乐之间，身体要是有所亏空，导致他时常经历不济。这让他意识到了自己逐渐变老的事实。

皇帝大都寿命不长，意识到自己老了之后，就不可避免的钻研起了长生术。

见到张宁美之后，这位大宋皇帝没有先问国事，而是率先问起了长生之术，“张天师，朕听闻修行入了先天就能增寿一甲子，此事可是真的？”

“回陛下，此事为真。”张宁美笑着回道。

赵昀面露喜色，连忙问道，“那天师觉得，朕要是现在修行的话，能否一窥那先天妙境。”

“陛下年岁已大，此时修行，虽说完了一些，但是坚持下去，还是能有所成果的。”张宁美委婉的说道。

听闻此言，赵昀放下了自己的妄想，快速进入自己的本职工作，成为了牧养天下的帝王，他向张宁美问道：“张天师作为道录院的道官，享受朝廷四品大员待遇，可是最近道门诸派，都干了些什么啊！”

“下官有所耳闻。”张宁美也摆正了自己的位置，面色严肃的回答到。

“可否为朕解释一下，他们为什么这样做。”

各派为了炼制祭神香，搞得如此大张旗鼓，所以这件事根本没有保密的必要。

“说来话长，这还要从丹鼎派的紫霄真人说起。”然后，张宁美就一五一十，将祭神香之事对皇帝和盘托出。

“香火之力竟然真的存在。那么以香火为食的神祗，是否也能成真呢？”宋理宗陷入了沉思。

要知道，大宋一朝可是有不少道君皇帝的，如果神祗成真，这就是一条长生不死的捷径。

太乙观发生的情况不是个例，有很多中小道脉，都因为香火稀少而面临完不成任务的境况。毕竟，对比一下佛教，道教在传播信仰方面确实是不擅长。

好在，因为宋朝皇帝笃信道教，所以不管是朝廷权贵，还是乡野土绅都比较爱结交道门高人。有了这些人的支持，让这些道脉都想到了一个方法，那就用钱来解决问题。

随着一月时间流逝，大宋境内也来到了冬季，天下开始飘起了雪花。这可苦了那些没有田地的百姓。

佃户收获的粮食，除了要上缴国家征收的税之外，还要给主家地租。所以，手中剩下的粮食就不多了。

因为连年打仗，大宋境内的粮价上涨，这就让一些底层小吏看到了机会。

这里说一下封建时期的税收制度。古代收税方式施行的是以土地税为主，商税为辅的税收制度。

大宋时期，均田制破坏严重，土地兼并之风日盛，在不断清丈田亩，整理地籍的基础上，加强了商税和盐、茶、酒等货物税的征收。从而使商税和货物税成为大宋朝廷财政的主要收入来源。

但是，大宋作为农耕文明，虽然商税是其主要收入来源，可是土地税才是朝廷存在的根基，因为农民交税的方式是，用粮食来上缴土地税。

民以食为天，只有在拥有足够物质基础上面，才能撑起大宋那繁华的商业活动，所以，土地税的征收是一个国家的重中之重。

因为大宋连年征战，导致粮价上涨。所以今年朝廷征收土地税时，是按照当时的市场价测算农民要交多少税的。

可是，底下的小吏却按往年粮价来征收土地税。如此一来，农民要上交粮食的数量，要比国家规定的要多的多。导致自家种了一年粮食，最后落得个自己不够吃的结局。

其中的逻辑，有人可能不明白，我们来算一账。比如现在市场上是一两银子一石米，一户人家要上缴三两银子的税，他应该上缴的税是三旦粮食。

但是，官吏却用往年五百文钱的粮价来收税，这一户人家也上缴六旦粮食才能交够三两银子的税。这中间差出来的粮食，就成了收粮着的收入。便于测算，这里使用的是一千文等于一两的换算比例。

封建时期混乱的税收制度，让很多农民种了一辈子粮，自己却吃不饱。所以每年到了冬天，都会有大量的人被饿死，冻死。

各地道脉正是看准了这种现象，所以纷纷出钱买粮，在自家道观门口施粥。要求就是进道观上一炷香。饥民为了一碗粥，自然会满足道观这点小小的愿望。

中小道门因为香客不足，导致香火愿力不足的事情，被人用这种方式解决了。但是，这也引起了当朝的注意。

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