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第一百三十二章 求长生（第1页）

终南山“终南阁”……

这一月以来，是玄月道长最为意气风发的一月，也可以说，是他这五十余年来，掌管终南阁十余年来，最为意气风发的一月。

天下众英豪齐聚终南山“终南阁”，凡事皆要听从他玄月道长的调度，他现在竟已俨然一副武林盟主的姿态，出行必有下人侍奉左右，说起话来亦是慢声细语，还动不动便发怒，脸色永远严肃、铁青，极少笑颜，可能大家平日里对他客客气气，显得尊敬非常，毕竟这是在人家的地界上，总要卖他三分薄面，可玄月道长却不这样认为，他认为大家尊敬他，便是为他的独一无二的高尚的人格所倾倒，便是认为他是有能力、有资格做他们的武林盟主的，可他确是太过高估了自己的。

世人认为，出家人皆应是清心寡欲，不注重声名利禄，将红尘俗事抛之于千里之外，他们皆应是无欲无求的圣人的，可见他们不是真地了解出家人，尤其是不了解处于江湖纷乱，武林争斗之中的出家人的。

既为武林人，便必经武林事，出家人自然也不能例外，所以江湖各门派之中，有少林一派，有武当一派，这两大门派，皆是出家人，一个虔诚礼佛，一个一心向道，不过，不论佛亦或是道，至少有一点却是相同的，那便是修身养性，参悟宇宙，参悟自然，参悟自身，以期达到天人合一，生前受苦受难，死后不堕阿鼻地狱，这两派，皆是求长生的门派，“佛”求的是死后的长生，而“道”求的是生时的长生，方法不同，途经有异，可这本质，却是相同的。

玄月道长既为道家一人，他的骨子里，自然也是想要求长生的，但他却又是不同于一般道家之人的，他所认为的“长生”，并非身体上的“长生”，并非活得久，在他看来，老而不死当为贼，一个人活得久了，也便厌世了，倒不如潇潇洒洒活过百年，溘然长逝，死后再寻个好去处，再来个人生百年，岂不妙哉！

从这一点来说，玄月的思想是与佛家思想有同的，生前积德行善，死后转世便会到得好人家，享一世荣华富贵，他是相信因果的，他是相信“三世”说的，即前生，今生，来世的，故而，他修的道并非“常道”，而是“非道”，“非道”为道，“道”便非“道”，而是一种为名，为利，一种看惯众生皆苦，却全然不加理会的“道”。

既是非“常道”，便应有非“常道”的表现，便要不同于一般的“道”，可非“常道”仍是“道”，既是“道”，便逃不出“道”的要求、束缚，所以，玄月平日里仍是穿着道袍，梳着道髻，戴着道冠，摇着拂尘，他仍是一心向道，求长生的纯粹的“道”人，至少，直到现在为止，终南阁内所有的人，皆是这样认为的。

玄月求的“道”，是“长生”，而他所求的“长生”，非肉体的“长生”，也非灵魂的“长生”，他求的“长生”，是“名”的“长生”，是“利”的“长生”，是众生皆苦，我却独乐乐的“长生”，是安然度过人生百年的“长生”，是一统武林的“长生”。

玄月深知，人生百年，何其短哉，不过弹指一挥间，有的人大梦一场，一觉醒来，发觉人生已走完，不觉懊恼至极，却也全无办法；有的人，浑浑噩噩，随波逐流，活成了别人的影子，别人做什么，他便做什么，别人不做什么，他便也不做什么，待到幡然醒悟之时，才猛然发觉，本该属于他自己的人生，却完全活成了别人的样子，所有的一切皆是别人在支配，所有的一切皆是任由别人的摆布，何其哀哉！

每个人的一生只有一次，人生不过百年，匆匆而逝，到最后，每个人都会嫌人生太短，到后来，每个人心中都会留有遗憾，自己想要做的事，自己想要见的人，自己想要的幸福，自己一生追逐的，自己一生鄙弃的，自己一生苛求的，自己一生默许的，到最后，都会随着那一声无奈的叹息，那一道留恋的目光，那一切的一切，便都已尽皆烟消云散了。

从此以后，世上将再无你这样一个人，从此以后，世上的一切都将与你毫无瓜葛，你只是个鬼魂，只是个灵体，看不见，摸不着，你已无力改变任何事，任何人，因为，只属于你的那匆匆百年已然结束，你在这世上，便再没有丝毫存在的证据，存在的价值，你的亲人，你的朋友，他们都会渐渐遗忘了你，终至一日，在这世上，将再无人记得你，再无人记得你的名字，甚至当你坟前的青草已然悄声长起，淹没了你的坟墓，也不会再有人来替你打理，到那时，你便是真地没有了存在的痕迹，你便是真地去留无意了。

而这便是玄月最为害怕的事，他深知，百年过后，世人提起玄月，将再无人知晓，可他想要的却是，玄月，会永远地被人们所铭记，这便正如“盗帅”楚留香，“小李飞刀”李寻欢，“灵犀一指”陆小凤般，而这，便是他所求的“长生”。

……

……

今日，是一个盛大的日子，玄月早早地便起床，一番梳洗打扮，当太阳透过云霄照向万物之时，他已穿着最华美的道袍，道袍上已洒过最名贵的香料，吃过最丰盛的早餐，一碟刚摘洗的山果，满脸笑容地，站在那可以望见一整片碧波江水的楼头，迎着万丈霞光，看那远处一尾腾跃而起的金色鲤鱼，复又跌落江中。

终南山“终南阁”……

这一月以来，是玄月道长最为意气风发的一月，也可以说，是他这五十余年来，掌管终南阁十余年来，最为意气风发的一月。

天下众英豪齐聚终南山“终南阁”，凡事皆要听从他玄月道长的调度，他现在竟已俨然一副武林盟主的姿态，出行必有下人侍奉左右，说起话来亦是慢声细语，还动不动便发怒，脸色永远严肃、铁青，极少笑颜，可能大家平日里对他客客气气，显得尊敬非常，毕竟这是在人家的地界上，总要卖他三分薄面，可玄月道长却不这样认为，他认为大家尊敬他，便是为他的独一无二的高尚的人格所倾倒，便是认为他是有能力、有资格做他们的武林盟主的，可他确是太过高估了自己的。

世人认为，出家人皆应是清心寡欲，不注重声名利禄，将红尘俗事抛之于千里之外，他们皆应是无欲无求的圣人的，可见他们不是真地了解出家人，尤其是不了解处于江湖纷乱，武林争斗之中的出家人的。

既为武林人，便必经武林事，出家人自然也不能例外，所以江湖各门派之中，有少林一派，有武当一派，这两大门派，皆是出家人，一个虔诚礼佛，一个一心向道，不过，不论佛亦或是道，至少有一点却是相同的，那便是修身养性，参悟宇宙，参悟自然，参悟自身，以期达到天人合一，生前受苦受难，死后不堕阿鼻地狱，这两派，皆是求长生的门派，“佛”求的是死后的长生，而“道”求的是生时的长生，方法不同，途经有异，可这本质，却是相同的。

玄月道长既为道家一人，他的骨子里，自然也是想要求长生的，但他却又是不同于一般道家之人的，他所认为的“长生”，并非身体上的“长生”，并非活得久，在他看来，老而不死当为贼，一个人活得久了，也便厌世了，倒不如潇潇洒洒活过百年，溘然长逝，死后再寻个好去处，再来个人生百年，岂不妙哉！

从这一点来说，玄月的思想是与佛家思想有同的，生前积德行善，死后转世便会到得好人家，享一世荣华富贵，他是相信因果的，他是相信“三世”说的，即前生，今生，来世的，故而，他修的道并非“常道”，而是“非道”，“非道”为道，“道”便非“道”，而是一种为名，为利，一种看惯众生皆苦，却全然不加理会的“道”。

既是非“常道”，便应有非“常道”的表现，便要不同于一般的“道”，可非“常道”仍是“道”，既是“道”，便逃不出“道”的要求、束缚，所以，玄月平日里仍是穿着道袍，梳着道髻，戴着道冠，摇着拂尘，他仍是一心向道，求长生的纯粹的“道”人，至少，直到现在为止，终南阁内所有的人，皆是这样认为的。

玄月求的“道”，是“长生”，而他所求的“长生”，非肉体的“长生”，也非灵魂的“长生”，他求的“长生”，是“名”的“长生”，是“利”的“长生”，是众生皆苦，我却独乐乐的“长生”，是安然度过人生百年的“长生”，是一统武林的“长生”。

玄月深知，人生百年，何其短哉，不过弹指一挥间，有的人大梦一场，一觉醒来，发觉人生已走完，不觉懊恼至极，却也全无办法；有的人，浑浑噩噩，随波逐流，活成了别人的影子，别人做什么，他便做什么，别人不做什么，他便也不做什么，待到幡然醒悟之时，才猛然发觉，本该属于他自己的人生，却完全活成了别人的样子，所有的一切皆是别人在支配，所有的一切皆是任由别人的摆布，何其哀哉！

每个人的一生只有一次，人生不过百年，匆匆而逝，到最后，每个人都会嫌人生太短，到后来，每个人心中都会留有遗憾，自己想要做的事，自己想要见的人，自己想要的幸福，自己一生追逐的，自己一生鄙弃的，自己一生苛求的，自己一生默许的，到最后，都会随着那一声无奈的叹息，那一道留恋的目光，那一切的一切，便都已尽皆烟消云散了。

从此以后，世上将再无你这样一个人，从此以后，世上的一切都将与你毫无瓜葛，你只是个鬼魂，只是个灵体，看不见，摸不着，你已无力改变任何事，任何人，因为，只属于你的那匆匆百年已然结束，你在这世上，便再没有丝毫存在的证据，存在的价值，你的亲人，你的朋友，他们都会渐渐遗忘了你，终至一日，在这世上，将再无人记得你，再无人记得你的名字，甚至当你坟前的青草已然悄声长起，淹没了你的坟墓，也不会再有人来替你打理，到那时，你便是真地没有了存在的痕迹，你便是真地去留无意了。

而这便是玄月最为害怕的事，他深知，百年过后，世人提起玄月，将再无人知晓，可他想要的却是，玄月，会永远地被人们所铭记，这便正如“盗帅”楚留香，“小李飞刀”李寻欢，“灵犀一指”陆小凤般，而这，便是他所求的“长生”。

……

……

今日，是一个盛大的日子，玄月早早地便起床，一番梳洗打扮，当太阳透过云霄照向万物之时，他已穿着最华美的道袍，道袍上已洒过最名贵的香料，吃过最丰盛的早餐，一碟刚摘洗的山果，满脸笑容地，站在那可以望见一整片碧波江水的楼头，迎着万丈霞光，看那远处一尾腾跃而起的金色鲤鱼，复又跌落江中。

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